❞ كتاب السيرة النبوية والتاريخ الإسلامي ت :عبد الشافي محمد عبد اللطيف ❝  ⏤ عبد الشافي محمد عبد اللطيف

❞ كتاب السيرة النبوية والتاريخ الإسلامي ت :عبد الشافي محمد عبد اللطيف ❝ ⏤ عبد الشافي محمد عبد اللطيف

علم السيرة النبوية: علم يتعلَّق بحياة رسول الله، وشخصيته، وجوانب حياته المختلفة، قبل النبوة وبعدها، وقبل الهجرة وبعدها. وهي غير السُّنة النبوية، التي تتسع لما هو أكثر من ذلك؛ ولهذا يكتب السيرةَ المؤرخون على طريقتهم، وإن اتفقوا مع المحدثين في نواحٍ كثيرة.

والسيرة هي بدايةٌ للتاريخ الإسلامي الطويل والكبير، الذي اهتمَّ به علماءُ المسلمين مثل: شيخ المفسرين أبي جعفر بن جرير الطبري، ومثل عَلَم المفسرين والمحدثين والفقهاء في زمنه: ابن كثير، وغيرهما من علماء الأمة.

والقرآن نفسه قد أرَّخ لكثيرٍ من الأحداث والأشخاص، وإن كان لا يهتمُّ بتعيين الشخص، وذكر اسمه أو مولده، أو سنة وقوع الحادث، أو موقعه، إلا ما يتعلق بالعبرة والموعظة، وهذا ما لاحظناه في قصص القرآن الكريم، الذي قال الله تعالى فيه: {لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لأُولِي الأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} [يوسف: 111].

وقال سبحانه بعد أن ذكر قصة عددٍ من الأنبياء في سورة هود: {وَكُلا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ وَجَاءَكَ فِي هَذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ}[هود: 120].


ولقد هدى القرآنُ إلى أهمية معرفة تواريخ الأمم والاستفادة مما حدث لها، والاعتبار بذلك، كما قال تعالى بعد ما حدث ليهود بني النضير: {فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الأَبْصَارِ} [الحشر: 2]، وقال تعالى: {قُلْ سِيرُوا فِي الأَرْضِ ثُمَّ انْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ} [الأنعام: 11].

{أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ} [الحج: 46].

المهم أنَّ المسلمين عُنُوا بدراسة التاريخ والتأليف فيه، ولم يكتفوا بالتأليف في تاريخ الملوك والأباطرة والرؤساء الكبار، وبالفاتحين المشهورين منهم، كما اشتهر ذلك عند كثير من الأمم.

بل أرَّخوا للملوك والحكَّام، دوليين أو ملوك أقاليم، أو ولاة بلاد، من عَدَل ومن ظَلَم، ومن استمرَّ ومن سقط في الطريق.

وأرَّخوا للرجال الفاتحين والعسكريين الكبار في تاريخهم؛ من انتصر ومن انهزم، ومن كان من أهل الظلم والقسوة، ومن كان من أهل البر والمرحمة.

وأرَّخوا للدول، وأرَّخوا للطبقات المختلفة من الناس، الطبقات العلمية؛ مثل: طبقات الفقهاء، على اختلاف مذاهبهم واجتهاداتهم؛ وطبقات المفسرين، وطبقات المحدثين، وطبقات المتكلمين، وطبقات الفلاسفة، وطبقات المتصوفة، وطبقات اللغويين، والنحويين، والبلاغيين، والشعراء، والأدباء، وما يدخل في هذا المجال.

وألَّفوا في رجال العلوم الطبيعية؛ مثل: رجال الفيزياء والكيمياء، والفلك والطب، والتشريح والبحار، وعلم الأرض والجغرافيا، والرياضيات والجبر، وغيرها من أنواع العلوم.

وألَّفوا في رجال الفلسفة أو الحكمة، المتعلِّقَة بالإلهيات، والوجود، والمعرفة، والقيم، والطبيعيات، وكذلك كثيرًا ما دُرستِ العلوم الطبيعية والرياضية ضمن علوم الفلسفة، حتى انفصلت حديثًا عنها.

وألَّفوا في تاريخ الصحابة والتابعين وأتباع التابعين، إلى مختلف الأنواع على توالي العصور.

ولم نجد صنفًا من الناس إلا وألفوا فيه: النساء، والصبيان، والعميان، والعرجان، وأصحاب المهن، والسحرة وغيرهم؛ وكذلك الكرماء والبخلاء، والأذكياء والأغبياء، والأغنياء والفقراء، وسائر الطوائف على اختلافها.

ولهذا يجب على من يريد أن يعرف تاريخ الأمة الحقيقي الجامع المانع أن يطلع على هذه المصادر ما أمكنه، ليعلم سعة هذه المصادر، حتى إن بعضهم كان يأخذ التاريخ من بعض كتب الفتاوى، وما فيها من أسئلة عجيبة.

وقد ذكرنا في كتابنا (ثقافة الداعية) ما يجب أن يهتم به دارس التاريخ، وما ينبغي أن يتحلَّى به، وخصوصًا في عصرنا، التي ازدحمت فيه الثقافات، واختلط الحابل بالنابل، فلا بد من الرجوع إليه.
عبد الشافي محمد عبد اللطيف - ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ السيرة النبوية والتاريخ الإسلامي ❝ ❞ السيرة النبوية والتاريخ الإسلامي ت :عبد الشافي محمد عبد اللطيف ❝ الناشرين : ❞ دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة ❝ ❱
من السنة النبوية الشريفة - مكتبة كتب إسلامية.

نبذة عن الكتاب:
السيرة النبوية والتاريخ الإسلامي ت :عبد الشافي محمد عبد اللطيف

2007م - 1445هـ
علم السيرة النبوية: علم يتعلَّق بحياة رسول الله، وشخصيته، وجوانب حياته المختلفة، قبل النبوة وبعدها، وقبل الهجرة وبعدها. وهي غير السُّنة النبوية، التي تتسع لما هو أكثر من ذلك؛ ولهذا يكتب السيرةَ المؤرخون على طريقتهم، وإن اتفقوا مع المحدثين في نواحٍ كثيرة.

والسيرة هي بدايةٌ للتاريخ الإسلامي الطويل والكبير، الذي اهتمَّ به علماءُ المسلمين مثل: شيخ المفسرين أبي جعفر بن جرير الطبري، ومثل عَلَم المفسرين والمحدثين والفقهاء في زمنه: ابن كثير، وغيرهما من علماء الأمة.

والقرآن نفسه قد أرَّخ لكثيرٍ من الأحداث والأشخاص، وإن كان لا يهتمُّ بتعيين الشخص، وذكر اسمه أو مولده، أو سنة وقوع الحادث، أو موقعه، إلا ما يتعلق بالعبرة والموعظة، وهذا ما لاحظناه في قصص القرآن الكريم، الذي قال الله تعالى فيه: {لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لأُولِي الأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} [يوسف: 111].

وقال سبحانه بعد أن ذكر قصة عددٍ من الأنبياء في سورة هود: {وَكُلا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ وَجَاءَكَ فِي هَذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ}[هود: 120].


ولقد هدى القرآنُ إلى أهمية معرفة تواريخ الأمم والاستفادة مما حدث لها، والاعتبار بذلك، كما قال تعالى بعد ما حدث ليهود بني النضير: {فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الأَبْصَارِ} [الحشر: 2]، وقال تعالى: {قُلْ سِيرُوا فِي الأَرْضِ ثُمَّ انْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ} [الأنعام: 11].

{أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ} [الحج: 46].

المهم أنَّ المسلمين عُنُوا بدراسة التاريخ والتأليف فيه، ولم يكتفوا بالتأليف في تاريخ الملوك والأباطرة والرؤساء الكبار، وبالفاتحين المشهورين منهم، كما اشتهر ذلك عند كثير من الأمم.

بل أرَّخوا للملوك والحكَّام، دوليين أو ملوك أقاليم، أو ولاة بلاد، من عَدَل ومن ظَلَم، ومن استمرَّ ومن سقط في الطريق.

وأرَّخوا للرجال الفاتحين والعسكريين الكبار في تاريخهم؛ من انتصر ومن انهزم، ومن كان من أهل الظلم والقسوة، ومن كان من أهل البر والمرحمة.

وأرَّخوا للدول، وأرَّخوا للطبقات المختلفة من الناس، الطبقات العلمية؛ مثل: طبقات الفقهاء، على اختلاف مذاهبهم واجتهاداتهم؛ وطبقات المفسرين، وطبقات المحدثين، وطبقات المتكلمين، وطبقات الفلاسفة، وطبقات المتصوفة، وطبقات اللغويين، والنحويين، والبلاغيين، والشعراء، والأدباء، وما يدخل في هذا المجال.

وألَّفوا في رجال العلوم الطبيعية؛ مثل: رجال الفيزياء والكيمياء، والفلك والطب، والتشريح والبحار، وعلم الأرض والجغرافيا، والرياضيات والجبر، وغيرها من أنواع العلوم.

وألَّفوا في رجال الفلسفة أو الحكمة، المتعلِّقَة بالإلهيات، والوجود، والمعرفة، والقيم، والطبيعيات، وكذلك كثيرًا ما دُرستِ العلوم الطبيعية والرياضية ضمن علوم الفلسفة، حتى انفصلت حديثًا عنها.

وألَّفوا في تاريخ الصحابة والتابعين وأتباع التابعين، إلى مختلف الأنواع على توالي العصور.

ولم نجد صنفًا من الناس إلا وألفوا فيه: النساء، والصبيان، والعميان، والعرجان، وأصحاب المهن، والسحرة وغيرهم؛ وكذلك الكرماء والبخلاء، والأذكياء والأغبياء، والأغنياء والفقراء، وسائر الطوائف على اختلافها.

ولهذا يجب على من يريد أن يعرف تاريخ الأمة الحقيقي الجامع المانع أن يطلع على هذه المصادر ما أمكنه، ليعلم سعة هذه المصادر، حتى إن بعضهم كان يأخذ التاريخ من بعض كتب الفتاوى، وما فيها من أسئلة عجيبة.

وقد ذكرنا في كتابنا (ثقافة الداعية) ما يجب أن يهتم به دارس التاريخ، وما ينبغي أن يتحلَّى به، وخصوصًا في عصرنا، التي ازدحمت فيه الثقافات، واختلط الحابل بالنابل، فلا بد من الرجوع إليه. .
المزيد..

تعليقات القرّاء:

موضوعات
 بحوث في السيرة النبوية والتأريخ الإسلامي
-مقدمة
 البحث الأول أوائل المؤلفين في السيرة النبوية
-* مقدمة
-* دوافع المسلمين للاهتمام بسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم:
-* بداية التأليف في السيرة النبوية:
 طبقات كتاب السيرة
 * رجال الطبقة الأولى من كتاب المغازي والسير:
-1 - أبان بن عثمان:
-2 - عروة بن الزبير:
-3 - شرحبيل بن سعد:
-4 - وهب بن منبه:
 * رجال الطبقة الثانية من كتاب المغازي والسير:
-1 - محمد بن مسلم بن شهاب الزهري:
-2 - عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري:
-3 - عاصم بن عمر بن قتادة:
 * رجال الطبقة الثالثة من كتاب المغازي والسير:
-1 - موسى بن عقبة:
-2 - معمر بن راشد:
 3 - محمد بن إسحاق المطلبي:
-* رحلته إلى العراق:
-* مكانة ابن إسحاق العلمية:
 * متى ألف ابن إسحاق؟
-أ - التاريخ الجاهلي:
-ب - المبعث:
-ج - المغازي:
-* عمرو بن حزم الأنصاري:
-* الواقدي:
-* محمد بن سعد:
 البحث الثاني صدى الدعوة في مدن الحجاز غير مكة - كالطائف والمدينة
-* الحالة الدينية في الحجاز قبيل ظهور الإسلام:
-* الحالة الدينية في المدينة قبيل البعثة:
-* صدى الدعوة في يثرب:
-* صدى الدعوة لدى اليهود في يثرب:
-* اثر اليهود في تطور موقف عرب يثرب من الدعوة:
-* صدى الدعوة في يثرب بعد اتصالاتها المباشرة بالنبي صلى الله عليه وسلم:
-* التحول الكبير في موقف عرب يثرب:
-* صدى رحلة مصعب بن عمير:
-* اهل يثرب والتحدي الكبير:
-* صدى الدعوة في خيبر:
 البحث الثالث العلاقات بين المسلمين وقريش من الهجرة إلى بدر
-العلاقات بين المسلمين وقريش من الهجرة إلى بدر
-* قريش تستمر في إلحاق الأذى بالمهاجرين:
-* قريش تصادر ديار المهاجرين واموالهم:
-* المهاجرون في سجون مكة:
-* الدولة الإسلامية تقوم في المدينة لتحمي الدعوة:
-* التحديات الكبرى أمام الدولة الوليدة:
 * النشاط العسكري الإسلامي قبل بدر:
-* أهداف السرايا والغزوات الأولى:
-* سرية عبد الله بن جحش:
 البحث الرابع العلاقات بين المسلمين والروم في ضوء غزوة تبوك
-* تمهيد:
-* المسلمون قبل اتصالهم بالروم:
 * اتصال المسلمين بالروم:
-* المقدمات التي أدت إلى غزوة مؤتة:
-* تدخل الروم في مؤتة إعلان حرب على الإسلام:
-* من مؤتة إلى تبوك:
-* الأسباب المباشرة لغزوة تبوك:
-* ماذا صنع النبي في تبوك؟
-* نتائج غزوة تبوك:
 البحث الخامس الإدارة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم
-* المقصود بالإدارة هنا:
-* طبيعة الدعوة الإسلامية:
-* قيام الدولة الإسلامية في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم:
-* أول رئيس للدولة الإسلامية:
 * هيئة الحكومة النبوية:
-* صاحب السر:
-* صاحب الشرطة:
-* حراس الرسول صلى الله عليه وسلم:
-* حراس المدينة أو شرطة المدينة:
-* المنفذون للحدود بين يدي الرسول صلى الله عليه وسلم:
-* حجاب الرسول صلى الله عليه وسلم:
-* حاملوا خاتم الرسول صلى الله عليه وسلم:
-* بيت الضيافة:
-* مراقبة الأسواق:
-* جهاز جمع المعلومات"المخابرات":
-* كتاب الرسول صلى الله عليه وسلم:
-* جهاز الإعلام:
-* خلفاء الرسول على المدينة أثناء غيابه عنها في غزو أو غيره:
-* اتساع نفوذ الدولة الإسلامية:
-* اليمن أول إقليم عربي يدخل تحت سيادة الدولة الإسلامية:
-* ولاية مكة:
-* ولاية الطائف:
-* إسلام البحرين:
-* إسلام اهل عمان:
 البحث لسادس دولة الإسلام وعلاقاتها الدولية في عهد النبي صلى الله عليه وسلم
-* قيام دولة الإسلام: * في عهد النبي:
-* الإسلام دين عالمي:
-* السلام أساس العلاقات الدولية في الإسلام:
 * الحرب المشروعة في الإسلام:
-الحالة الأولى: الدفاع عن النفس
-الحالة الثانية: الدفاع عن المظلومين
-الحالة الثالثة: الدفاع عن حرية نشر العقيدة
-* آداب الحرب في الإسلام:
-* مبادئ القانون الدولي في الإسلام:
-* الإسلام يحترم مبعوثي الأعداء وحاملي رسائلهم:
-* معاهدة الحديبية في ميزان العلاقات الدولية:
-* الإسلام والعالم:
-* خاتمة البحث:
 البحث السابع قراءة تاريخية جديدة في موقف عمر بن الخطاب رضي الله عنه من الفتوحات الإسلامية
-* موقف عمر بن الخطاب من الفتوحات
 البحث الثامن دور المصريين في إنشاء البحرية الإسلامية من كتاب"مصر والإسلام"
-* تمهيد:
-* بداية التفكير في إنشاء قوة بحرية إسلامية:
-* معارضة عمر بن الخطاب لمشروع معاوية:
-* التجربة الأولى:
-* التجربة الفاشلة الثانية:
-* معاوية ينجح في أخذ موافقة عثمان بن عفان:
-* الارتباط الأمني بين مصر والشام:
 * دور الصناعة في مصر وأثرها في إنشاء الأساطيل الإسلامية
-* دار الصناعة في الإسكندرية:
-* دور صناعة السفن في رشيد ودمياط وتنيس:
-* دار صناعة السفن بالقلزم - السويس -:
-* دار صناعة السفن بجزيرة الروضة:
-* المصريون يبنون أساطيل الشام:
-* دور المصريين في إنشاء أسطول المغرب العربي:
 البحث التاسع الفتح الإسلامي لبلاد ما وراء النهر وانتشار الإسلام هناك
-* تمهيد:
-* المسلمون والفرس:
-* ردة الفرس بعد وفاة عمر بن الخطاب:
-* سياسة معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما تجاه البلاد المفتوحة:
-* بلاد ما وراء النهر قبيل الفتح الإسلامي:
-* المراحل التمهيدية لفتح بلاد ما وراء النهر:
 * فتوحات قتيبة بن مسلم فيما وراء النهر:
 * خطوات الفتح ومراحله:
-المرحلة الأولى: استغرقت عاما واحدا تقريبا (86 - 87 هـ)
-المرحلة الثانية (87 - 90 هـ) :
-المرحلة الثالثة (90 - 93 هـ) :
-المرحلة الرابعة (93 - 96 هـ) :
-* موقف الخليفة الوليد من قتيبة:
-* بلاد ما وراء النهر بعد قتيبة:
-* العباسيون وبلاد ما وراء النهر:
 * انتشار الإسلام في بلاد ما وراء النهر:
-تمهيد:
-* العباسيون وانتشار الإسلام فيما وراء النهر:
 البحث العاشر تبادل الوفود والهدايا بين خلفاء المسلمين والأباطرة البيزنطيين
-* مقدمة:
-* العلاقات الإسلامية البيزنطية في عهد النبي والخلفاء الراشدين:
-* العلاقات الإسلامية البيزنطية في العهدين الأموي والعباسي:
-* تبادل الوفود لعقد معاهدات الصلح:
-* الوفود والبعثات العلمية:
-* التعاون بين الدولتين في المجالات العمرانية:
-* تبادل الهدايا بين الخلفاء والأباطرة:
 البحث الحادي عشر الأمويون ودورهم في نقل الحضارة العربية الإسلامية إلى الأندلس
-ملخص البحث
-* بنو أمية في التاريخ:
-* الأمويون والحضارة الإنسانية:
-* الأمويون والترجمة:
-* الفتح الإسلامي للأندلس:
-* الدولة الأموية في الأندلس:
 * مجمل الأوضاع السياسية والعسكرية والاقتصادية في الأندلس الأموية:
-* الجيش:
-* الأوضاع الاقتصادية في الأندلس الأموية:
-* ازدهار الصناعة:
-* دور الأمويين في نقل الحضارة العربية الإسلامية إلى الأندلس:
 البحث الثاني عشر واقع الإنسان في المجتمعات الإسلامية المعاصرة
-* جر العالم الإسلامي إلى أحلاف تخدم الأهداف الاستعمارية:
-* الأحلاف الغربية الإسلامية:
 * حربا الخليج الأولى والثانية وتدمير العراق:
-* حرب الخليج الأولى (1980 - 1988 م) :
-* حرب الخليج الثانية:
-* الإسلام العدو الأول للغرب:
 * أهم المشكلات التي يعانيها المسلم المعاصر:
-1 - الظاهرة الأولى: العلاقات الإسلامية
-2 - الظاهرة الثانية: غياب الديمقراطية
 البحث الثالث عشر نشأة الاستشراق وتطوره إلى نهاية الحروب الصليبية
-* الخلفية التاريخية للاستشراق:
-* دور المستشرقين المتعصبين في تشويه صورة الإسلام في الغرب:
-* بداية الاستشراق:
-* تطور الحركة الاستشراقية:
-* الاستشراق والحروب الصليبية:
-الفهرس
-السيرة الذاتية للمؤلف



سنة النشر : 2007م / 1428هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 8.4 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة السيرة النبوية والتاريخ الإسلامي ت :عبد الشافي محمد عبد اللطيف

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:


شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
عبد الشافي محمد عبد اللطيف - Abdul Shafi Mohammed Abdul Latif

كتب عبد الشافي محمد عبد اللطيف ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ السيرة النبوية والتاريخ الإسلامي ❝ ❞ السيرة النبوية والتاريخ الإسلامي ت :عبد الشافي محمد عبد اللطيف ❝ الناشرين : ❞ دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة ❝ ❱. المزيد..

كتب عبد الشافي محمد عبد اللطيف
الناشر:
دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة
كتب دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمةدار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة دار نشر عربية أسسها عبد القادر البكار عام 1973م بـ مدينة حلب في سوريا، واستمرت بها حتى عام 1980م، ثم انتقلت إلى القاهرة مصر من هذا التاريخ، بدأت بمقر للإدارة تلاه افتتاح مكتبة للبيع كفرع أول لها بـ شارع الأزهر، تبعه فرع ثان بشارع مصطفى النحاس في مدينة نصر، ثم تبعه لاحقًا الفرع الثالث في مدينة الإسكندرية. . ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ فى قلبى أنثى عبرية ❝ ❞ أنتيخريستوس (الجزء الأول) ❝ ❞ روضة المحبين ونزهة المشتاقين ❝ ❞ مدارج السالكين (ط. العلمية) ❝ ❞ تربية الأولاد في الإسلام ❝ ❞ شخصية المرأة المسلمة ❝ ❞ تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان = تفسير السعدي (ط. دار السلام) ❝ ❞ الإدارة في عصر الرسول ❝ ❞ شرح بداية المجتهد ونهاية المقتصد وبهامشه السبيل المرشد ❝ ❞ جمالية الدين معارج القلب إلى حياة الروح ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ محمد بن صالح العثيمين ❝ ❞ محمد ابن قيم الجوزية ❝ ❞ أحمد خالد مصطفى ❝ ❞ أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي ❝ ❞ خولة حمدى ❝ ❞ محمد ناصر الدين الألباني ❝ ❞ أبو الحسن علي الحسني الندوي ❝ ❞ أبو زكريا يحي بن شرف النووي ❝ ❞ فاضل صالح السامرائي ❝ ❞ صفي الرحمن المباركفوري ❝ ❞ عبد الله محمد عبيد البغدادي أبو بكر ابن أبي الدنيا ❝ ❞ عبد الكريم بكار ❝ ❞ فريد الأنصاري ❝ ❞ مصطفى السباعي ❝ ❞ محمد عمارة ❝ ❞ محمد الطاهر بن عاشور ❝ ❞ محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني ❝ ❞ آمال عطية ❝ ❞ ناصر بن عبد الكريم العقل ❝ ❞ عبد الله ناصح علوان ❝ ❞ عبدالرحمن بن ناصر السعدي ❝ ❞ محمد علي الهاشمي ❝ ❞ محمد سليمان عبد الله الأشقر ❝ ❞ محمد بن عبد العزيز المسند ❝ ❞ الحارث المحاسبي ❝ ❞ سعيد حوى ❝ ❞ د.زينب عبدالعزيز ❝ ❞ محمد العریفی ❝ ❞ عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ ❝ ❞ محمد إقبال كيلاني ❝ ❞ مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري أبو الحسين ❝ ❞ عبد الشافي محمد عبد اللطيف ❝ ❞ هدى درويش ❝ ❞ عبد الوهاب عبد السلام طويلة ❝ ❞ محمد بن أحمد بن رشد الحفيد ❝ ❞ د.أحمد البراء الأميري ❝ ❞ أحمد عادل كمال ❝ ❞ شعبان محمد إسماعيل ❝ ❞ محمد نبيل كاظم ❝ ❞ حافظ صلاح الدین یوسف ❝ ❞ عبدالله بن محمد المعتاز ❝ ❞ محمد عوامة ❝ ❞ محمد أبو الفتح البيانوني ❝ ❞ د. محمود زيادة ❝ ❞ حافظ أحمد عجاج كرمي ❝ ❞ د. غسان حمدون ❝ ❞ مجموعة من المؤلفين ❝ ❞ أحمد بن محمد بن جعفر البغدادي القدوري أبو الحسين ❝ ❞ أحمد عبد الرحيم السايح ❝ ❞ مغلطاي بن قليج ❝ ❞ محمد حسن عبد العزيز ❝ ❞ حافظ ابن حجر عسقلانی ❝ ❞ مصطفي طوران ❝ ❞ عبد العزيز الخياط ❝ ❞ الشيخ حسن أيوب ❝ ❞ علاء الدين مغلطاي أبو عبد الله ❝ ❞ مبارك البراك ❝ ❞ Izzath Uroosa ❝ ❞ وائل عادل الصلوي ❝ ❞ د. حافظ أحمد عجاج الكرمي ❝ ❞ محمد نعيم ساعي ❝ ❞ محمد راكان الدغمي ❝ ❞ محب الدين محمد بن يوسف بن أحمد ناظر الجيش ❝ ❞ صهيب محمود السقار ❝ ❞ علي شواخ إسحق ❝ ❞ د. صفوت مصطفى خليلوفيتش ❝ ❞ أحمد محمد كنعان ❝ ❞ رمضان حافظ عبدالرحمن ❝ ❞ د. عبد العزيز وعزت الخياط ❝ ❞ ياسر عبدالله علوان ❝ ❞ أحمد بن الحسين بن الخباز ❝ ❞ عائشة يوسف المناعي ❝ ❞ غازي عزير ❝ ❞ غياث الدين أبو محمد بن غانم بن محمد البغدادي ❝ ❞ مهاتما غاندي ❝ ❞ أبو عبد الله بن جماعة الكناني الحموي الشافعي بدر الدين ❝ ❞ آلكس وولف ❝ ❞ جورج نبيل ❝ ❞ آنيتا لوغري ❝ ❱.المزيد.. كتب دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة